不可思议。

宣冲心里一颤：不会是均田，斗地主吧？

很快宣冲就否认这种想法，国泰那边绝对没跨越近代化。其去统治核心由龙裔为国族，走的还是君权神授的路子，只要没有“统治者权力由民授”的阶段，百姓在法理上就是跪下来接受天选之人统治，分配体制就是围绕天选之人打造的等级进行的。绝不可能容忍底层自取的模式发生。

因为一旦容忍民择自取，就等于否定君主为核心天授的权威。

当历史进程还没有打造出一个强有力“民授君”体系的权威，任何想要绕过“君权天授”直接从底层百姓中调动力量的尝试都面临权威不足问题。

宣冲：事实就是这样，统治者不具备严肃性和神圣性时，你让我的出力？你谁啊？前世红朝的“民授君权”不是凭空出现，是战天斗地过，实现过大宏愿，把半个世界打跑后才具有神圣性和严肃性。

至于在这种神圣性被缔造之前，最后一个皇帝退位后那几十年间的民选统治者的权威，全部都是被军阀，以及各地土豪们用戏谑糊弄方式自下而上应付。

那时候的政治严肃性是东方上千年来最为闹剧的时刻之一。

真的要遇到超时代的体系压过来，宣冲直接是举手投降！识时务者为俊杰。

“但是现在到底是怎么回事哩？”宣冲抱着自己的血酬公式，反复计算北边现在的扩军招募情况，算不明白，所以脑壳疼。

此时此刻，宣冲作为现代人面对这个“古代时刻”，有着一种身为后世者“通透一切”的傲慢，不觉得这个时代有什么社会现象能超出自己的理论。

正如同二十世纪初，当国际上一些指导员来到东方指导时，也不觉得东方这个落后地方有什么情况能超出自己的理论。

当然即使是真的有，嘴硬的宣冲也需要一段时间才能承认。

系统：“所以就欠教育啊。”

…维度分割线…

历史课堂在对“维度学校”的教务处进行汇报：

大部分学生，历史观培养经过多个阶段，初级阶段是乍懂历史潮流，放下对历史人物和传记中各色人物的崇拜。

而高一级别存在，则是放下对“事后评说”的傲慢。

这就是本方现在碰到游牧系，没有完全驱逐的原因，我认为将其带来的执念作为“教具”，可以辅助教学。

维度学校，在零点一个小沙漏中。完成了审批。

…漫长历史，总有一些经验反复失传…

此时在北边赵诚设置大营中，一群原先是起义军现在是国泰农兵的农人们新进入大营，相互望着，有的是惴惴不安，有的则四下打量。

经过两个时辰，上千人的队列终于排好了，行列出现后，将军的竹筹也计好了大军人数。

随后这些队列被划分成了几百个小块，每个小块是六个人一组，再然后，则开始分发饭食。

今天的饭食，每组是六个饼。但是！其中三个带着油盐，而另外三个没有。规矩是每人一个，拿到一个就不准许抢夺他人的。

一个个小组农兵在一阵争论中，角逐出了分配。

第二日，再一次出操。

饼依旧是六个，但是只有两个带着油盐。于是乎又是一次争论。

到了第三日，六个饼中只有一个带着。

这其中不乏争夺，即使是在现代牢房中，管理极度严格，也是最有手段的能吃的最好。

……

数日后，大营中各个行伍进行了重新分配，这几日都吃到油饼的士兵，被单独列出一营。警告他们二十斩律后，则是对其宣布了“十赏”，其中包括陷阵，夺旗，跳荡等战功。

而其余入营的士兵，按照吃到油饼的数量，也被分为了几等。

其中，每日都没有争夺到带油大饼的农兵，则是牢记三十斩令，以及多条连坐的禁令，被牢牢地限定了职责。至于赏赐，只有遇敌后得到“斩获首级”的功劳后，才能被给予获取肉食

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