“这一服气境界,几乎等同于现世之中,炼气一境,以及部分筑基一境修行内容的统合。

“然后。”

“当一位灵兽修士,于服气一境功行圆满,所采灵气,充盈整个《观想图》,增无可增的时候。”

“《观想图》有如真阳大洞照其形神内周天。”

“也正是在这样的状态下,明光普照之中,这灵兽修士,会发现,其形神躯壳之中,所蕴藏的一处,足够返照大日辉光的灵性丰沛之处。”

“那是在先天血脉的滋养之下,在后天服气一境的修法壮大之下,在《观想图》的长久时间浸润之下,所培养壮大而成的天材地宝!”

“突破下一境界的关隘,便在于这天材地宝!”

“将其从形神躯壳天然诞生之所在,一点点搬运周天,搬运到心神世界中来,然后,以《观想图》引聚星光,点燃成星火!”

“以星火煅烧天材地宝!”

“将之烧熔,熔炼成炼材,然后融入《观想图》的瞬间,使得《观想图》彻彻底底由虚转实,合于心神正念。

“则立时间,便蜕变与升华,跃入下一重修为境界!”

“而在这一全新的修为境界,曾经的《观想图》,已经因为得到了一份天材地宝为炼材资粮,蜕变升华成为《真形观想图》!”

“当下境界的修行关隘,也仍旧在这观想图本身。”

“寻常采气服气仍旧如故,同样的法门,不过是在更高的修为境界,效率也更高了而已。”

“而一旦《真形观想图》将灵气积蓄到了一定的程度,便须得第二份天材地宝为资粮。”

“再之后,第三份!第四份!第五份!”

“天材地宝本身乃是重叠累加没有极限的,但是修士的修行路,应当有一定的范畴,一定的极限。”

“因而,这一境界的天材地宝,不可随意法炼。”

“而要和灵兽修士己身的生身命理息息相关!”

“譬如说,有一灵兽修士,生身命理乃是命应【海中金】,则【海中金】配甲、子、乙、丑。”

“因而需依照次序,寻甲木之属同境界灵兽修士,杀之,其血脉菁华于形神之中凝聚,可再得一份天材地宝。’

“然后,再寻阳水之属,同境界灵兽修士......”

“这其中的法炼过程,包括以生身命理所应四象托举己身天材地宝,融入《真形观想图》的要义,或可悉数拆解自《纳音五行秘经》!”

“而一旦己身的生身命理在《真形观想图》上周全,则也意味着其形神本源,其运数灵机,和这一道途的真韵之间的极效共鸣!”

“我相信,这样的灵兽修士,其所能够诞生的香火之力的效率,一定远超现世之中的筑基修士!”

“当然,就像是第一境改称服气境一般。”

“这一境,和‘筑基’二字也已经没甚干系,这一观想法的体系,要旨在于上丹田泥丸宫,而不在于贯通三元,开辟仙道丹田。”

“因而,以昭显其功行泥丸之真意,或可将这一称之为——紫府境!”

“当然,紫府境也不是完全和筑基一境所对标。”

“它事实上是服气境所侵占的那部分筑基境界修行要务之外的,对于法韵真形的凝炼部分;以及更后面金丹境对于神通法宝的‘法宝”这一部分的蕴养内容,全都融合在了紫府一境中。”

“然后......”

说及服气境与紫府境,柳洞清的思路很是明晰。

一派侃侃而谈的从容身姿。

显然。

以柳洞清的道法底蕴和天资禀赋,高屋建瓴俯瞰昔日旧有之路,对于最为微末的两个境界的梳理,几乎一气呵成,无有分亳滞碍。

但是。

当柳洞清延伸到下一境界。

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